זמני כניסת יציאת שבת והדלקת נרות - פרשת חג הסוכות | 02.10.20

התשובה היא שפרשתנו מלמדת שבמצוות קידוש ה' ישנם שני סוגים של מסירות נפש וקידוש ה'. סוג אחד של מסירות נפש הוא כמקובל- שאדם מוסר את נפשו ומוכן למות על קידוש ה' וזהו חלקה הראשון של הפרשה, פרשת עקדת יצחק שמסר נפשו על קידוש ה'. אך ישנו סוג שני של קידוש ה' אותו אנו למדים בפרשה והם חיים של קידוש ה' וזהו חלקה השני של הפרשה והיא פרשת לידתה וגידולה של רבקה.

משפחה של עובדי עבודה זרה שאין לה כל קשר לתורה ולאמונה או מידות של חסד ולפתע צומחת מתוכה מרגלית טובה ושמה רבקה, דמות של חסד צניעות ואמונה. זוהי דוגמה של חיים של קידוש ה'.

הדגשה זו רואים בפרשת תולדות: "ויהי יצחק בן מ' שנה בקחתו את רבקה בת בתואל הארמי אחות לבן הארמי" ופירש רש"י: "וכי עדיין לא נכתב שהיא בת בתואל ואחות לבן? אלא להגיד שבחה שהייתה בת רשע ואחות רשע ומקומה אנשי רשע ולא למדה ממעשיהם", כלומר עמדה בניסיון של הרשע בפדן ארם יום יום וכשהתעורר לה ספק לא שאלה חלילה במנחשים וקוסמים שפדן הייתה רוויה בהם (וכפי שהורגלה אצל משפחתה) אלא "ותלך לדרוש את ה'". אלו חיים של קידוש ה'.

ואולי זו הסיבה שבגינה מבקשים אנו "ותראה לפניך עקדה שעקד אברהם אבינו" ולמה מדגישים אנו את מעשהו של אברהם אבינו ולא מדגישים את מעשה יצחק שבגיל 37 מסר את עצמו למיתה על קידוש שמו? אלא שחז"ל רצו להדגיש את החיים של קידוש ה' ולא רק מיתה על קידוש ה'. חיים של קדושה יום יום ושעה שעה עד יום מותו של אדם אינם פחות קשים ודורשי הקרבה מאשר דקה אחת מופלאה של מוות על קידוש ה' כפי שהיו חייהם של האבות והאימהות שלנו.